エサウの歴史

さて、このシェケムでヤコブは思わぬ事件に巻き込まれてしまいます。それは34章に記されている、娘ディナにまつわる忌まわしい事件です。先住民の青年シェケムがディナを見初め、関係を持った後、妻にしたいと申し出ます。しかし、そのことを知ったディナの兄たちは妹が辱められたことに激怒し、悪辣な計略をもってシェケムの男たちを皆殺しにし、その全財産を奪い、幼子、妻たち、家にあるすべてのものを略奪するのです。この事件は、「日々のみことば」の執筆者の方も書いておられましたが、どうしても現在の世界情勢や過去の歴史を私たちに想起させるのではないでしょうか。ウクライナ、ガザ、そしてイラン戦争、等々。だいぶん前になりますが、あるドラマで「倍返しだ！」という台詞が流行りましたが、それが私たち人間の悲しい性と言うか、罪の性質なのでしょう。不思議なことに、この34章には一度も「神」ということばが出てきません。それは神を忘れ、その御顔を避けて、自分の思い通りに生きようとする人間の姿を暗示しているように思えます。しかし、やられたらやり返す。徹底的に報復する。その行き着く先には、一体、何があるのでしょうか？さっき、エサウのことを、お人好しで単純で素朴な奴、と言いましたけれども、もしかしたら、彼の方がずっと賢く、幸せに生きたのではないだろうか、と思ってしまいました。

『愛する者たち、自分で復讐してはいけません。神の怒りにゆだねなさい。こう書かれているからです。「復讐はわたしのもの。わたしが報復する。」主はそう言われます』（ロマ12:19）。

先週のメッセージの最後に、私たちと同じルーツを持つメノナイトの聖書学者ネルソン・クレイビルのことばを紹介しましたが、大切なことは、壊れた世界へ救いの福音を広め、悪が最終的に自滅することは神にお任せし、それまでの間はイエスの教えに従い、イエスを模範として和解のために働くこと。日々の暮らしの中で、ちょっとしたことで、やり返したい、或いは、小さな報復をしてやろうというような気持ちになることもあるかもしれませんが、まず自分の身近なところから始めましょう。

2．祝福への再出発

『神はヤコブに仰せられた。「立って、ベテルに上り、そこに住みなさい。そしてそこに、あなたが兄エサウから逃れたとき、あなたに現れた神のために祭壇を築きなさい』（創35:1）。

神は、ヤコブとその一族を復讐の連鎖から断ち切るように、新しい土地へ行くことをお命じになります。このベテル（神の家）こそ、彼の苦悩に満ちた人生から祝福への再出発点となります。その後、しばらくして、最愛の妻ラケルが末っ子のベニヤミンを産んで亡くなり、父イサクも亡くなります。

『ヤコブは、キルヤテ・アルバ、すなわちヘブロンのマムレにいる父イサクのところに着いた。そこは、アブラハムとイサクがかつて寄留していたところである。イサクの生涯は百八十年であった。イサクは年老いて満ち足り、息絶えて死に、自分の民に加えられた。息子のエサウとヤコブが彼を葬った』（同35:27～29）。

イサクは久々の登場で、「お前、まだ生きとったんかー！」と思ってしまいましたが、ヤコブは妻ラケルの死の悲しみを背負いながら、父イサクのもとに行き、少なくとも十年以上、この親子は一緒に過ごしたようです。それは、双方にとって、それまでのわだかまりを解消し、傷ついた関係から回復するための大切な期間だったのだろうと思わされました。
そして、少し横道に逸れるかもしれませんが、今回の説教の準備をしていて、あることに気づきました。それは、アブラハム、イサク、ヤコブ、そして、来週、お話しする予定のヨセフなんですが、その中で、一番長生きしたのは誰だったかということです。皆さんは、誰だと思われますか？実はイサクなんです。アブラハムの生涯は175年、ヤコブは147年、そして、ヨセフに至っては110年。それぞれ、今の私たちからすれば十分に長生きなんですが、イサクはおとなしい性格で、地味と言うか、平穏無事な印象がありますが、最後もそうだったんですね。ヤコブと穏やかな余生を過ごし、死に際しては恐らくエサウも駆けつけてくれたのでしょう。さっきのみことばにもありましたが、彼は満ち足りて亡くなったのです。

③．どうでもよい者は一人もいない

今朝のタイトルは「エサウの歴史」です。冒頭に、

『すなわちエドムの歴史である』（創32:1）

とありましたが、エドムとは「赤い」という意味で、彼が生まれた時、赤くて、全身毛衣のようであったということ（同25:25）。そして、長子の権利を赤い煮物と取り換えたという故事から（同25:30）、そう呼ばれています。その子孫は後にイドマヤ人と呼ばれるようになり、ヤコブの子孫であるイスラエル・ユダヤ人と様々な争いを繰り広げることになります。ちなみに、あのクリスマス物語のヘロデ大王はその末になるんですね。そして、今朝は36章の9節までしか読んでいただきませんでしたが、この後には、エサウの子孫の名前が延々と羅列されています。とても読む気にならないのですが、ある本に、それは、聖書が告白する神は全世界、否、全宇宙の神であるということである。ただイスラエルはその神の救いの御業遂行のために召された僕にすぎないということである。従って、神にとってそれがどんなに小さい存在であろうと、現在どんな状態の中にある者であろうと、自身はその者の神でいましたもうのである。神にとってはどうでもよい者は一人もいないのである、と書かれてあり、本当にそうの通りだと思わされました。

＜結論＞

＜結論＞
今朝の開会聖句は「イザヤ」の「しもべの歌」と呼ばれている箇所の一節です。
私は、時々、「B級グルメツアー」と銘打って、親しい牧師たちと一緒にラーメンなんかを食べに行くことがあるのですが、やっぱり、「A級グルメ」だけでは面白くないですよね。また、最近、所謂「サブ・カルチャー」なるものに興味津々なんですが、金子みすゞという方の詩に、「みんなちがって、みんないい」という有名な詩があります。誰もが違う個性や能力を持っており、優劣をつけるのではなく、その人なりの良さを認め合い、大切にしあう多様性こそが、本当に豊かな世界なのだという。
傷んだ葦を折ることもなく、くすぶる灯芯を消すこともなく、真実をもってさばきを執り行う方を仰ぎ見つつ、今週も歩んで行きましょう。

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