神さまの夢

Ⅰ．神の夢とは―キリストにあって1つにされること

神さまの夢って何？バベルの話を振り返ります。人間が1つのことばで話していた頃、彼らは自分たちの技術の発明に高ぶってしまい、神無しでも大丈夫、自分たちで力を合わせたら大丈夫だと考え始めました。そんな考えに危険を感じた神さまは、1つだったことばを乱し、彼らが全く通じないバラバラのことばを話すようにされました。それで、工事は中断され、ノアの子、3人の子孫が地の全面に散らされていきました。バベルの話は、洪水の後も、人間というものは全く変わらず、やっぱり悪を繰り返していったことと、一方で「生めよ、増えよ、地に満ちよ」という神の人間への祝福が実現していったことを表わしています。

それから、もう一つ「集められた」話もしました。これは新約の時代のことで、ペンテコステの日に、聖霊が天から注がれて、キリストを信じる人たちが1つに集められたことでした。そのキリストまでの長い系図の最初の部分が、10節のセムから10代の系図と、少し前5章のアダムからノアまで10代の系図を合わせた20代にわたる系図になります。主の名を呼ぶことを始めた（4：26）人たちの系図です。セムの系図の10代目はアブラハムです。このアブラハムが、イスラエルの先祖ですね。ちなみに、マタイの系図はこのアブラハムから、ルカの系図はアダムから書かれてます。私たちにとっては退屈で、気の遠くなるような古い歴史ですが、この系図が進むことで、神さまの夢は少しずつ実現に近づきます。では、神さまの夢って何なのでしょう？散らされた人々がキリストにあって1つにされることです。

色々な民族が神さまを礼拝するために集まってくるということは、旧約（詩篇、預言書）でも語られていますが、その夢と実現の計画を知らされ、心動かされたのがパウロでした。

エペソ1：9「…その奥義とは…一切のものが、キリストにあって1つに集められることです。」

彼が教会を次々立てていったのは、その神さまの夢のためです。最初に話ましたリンカーンの奴隷解放宣言も、キング牧師の夢も、私はその延長上にあることだと思います。夢は厳しい現実の中で見るものでしょう。パウロの後をついで教会を励ました使徒ヨハネは、激しい迫害の中で、夢の実現を幻の中で見せてもらい、神さまの励ましを受けました。今、その夢はどうなってるでしょう。今年も色々なニュースが飛びこんできて、逆行しているように見えます。国と国、民族と民族の間には緊張があります。先日、書店の宗教関連のコーナーをのぞきました。スピリチュアルと他宗教の本は結構あるのに、キリスト教の本は指で数えるほどでした。心のよりどころを求める人は多いけれど、キリスト教は求められてないのかと思いました。しかし、それはそれとして、今も昔も神さまの夢は人知れず、進行します。

Ⅱ．神の夢はどこからスタートする―子どものいない夫婦から

次に、人知れず進行する神さまの夢の最初はどこからスタートしたのかを見ていきます。27～32節にはテラの歴史が書かれてます。なぜ、こんなに長いのか？アブラハムの父だからでしょう。テラはカルデア人のウルに住んでいて、アブラム、ハラン、ナホルの3人の息子がいましたが、ハランが3人の子（ロト、ミルカ、イスカ）を残して早死にします。そして、ナホルはこのミルカと、アブラハムはサラと結婚します。ナホルとミルカの子がアブラハムの子イサクの妻リベカです。テラは残された2人の息子の1人、アブラムとその妻、孫のロトを伴い、長く暮らしていたウルからカナンの地に向かいますが、途中ハランに定着し、そこで死にます。神の声が無ければ、彼もそのまま留まっていたかもしれません。

このアブラハムに、神さまが声をかけられました。

12：1～3「主はアブラハムに言われた。『あなたは、あなたの土地、･･･わたしが示す地に行きなさい。』･･･地のすべての部族はあなたによって祝福される。」

「地の全ての部族は」という一節は、「キリストにあって1つ」という神さまの夢を思わせるものですね。皆さんは、彼にどんなイメージを持ってますか。なぜ、アブラハムが選ばれたのでしょう。彼の信仰ですか？ウルはメソポタミア地方の都市です。聖書のバベルの塔は完成しませんでしたが、それらしきジッグラトと呼ばれる塔がいくつかあり、月礼拝が盛んな地でした。だから、テラ一族もそれを信じていた可能性はあります。主の御名で祈る人たちの子孫であっても、古代は多神教が普通でした。12:1の「あなたの･･･を離れて」ということばは、場所だけでなく、そこでの生き方とか一切を捨ててということだと思われます。もう一つ、テラ一族は経済的理由で新天地を求めて移動していたと考えられてます。アブラハムはそこそこ裕福なイメージがありますが、実際は限られた数の家畜を飼育して生業を立てる、当時の社会的弱者だったようです。あくまで推測ですが。しかし、はっきり書かれていることが一つあります。

11:30「サライは不妊の女で、彼女には子がいなかった。」

神が選ばれたのは、不妊の妻を持つ夫だったことです。

これから、その子孫によって世界を祝福しようとする神さまの夢にはとうていふさわしくない夫婦ですが、これが、神さまの夢のスタートです。聖書には不妊の女性が度々出てきます。今もですが、昔はもっと肩身の狭い人生だったと思います。新約だとバプテスマのヨハネを生んだエリサベツが思いだされます。ルカの受胎告知の場面、

1：37「神にとって不可能なことは何もありません。」

という御使いの有名なことばがあります。これは、高齢で不妊だったエリサベツの妊娠のことを指していると同時に、これから未婚で子どもを産むという知らせに戸惑っているマリアに対して言われたことばでもあります。この知らせを持って、マリアは急いでエリサベツに会いに行き、2人は神をほめたたえました。一部を読みますと、

1：46「マリアは言った。『私のたましいは主をあがめ、私の霊は私の救い主である神をほめたたえます。この卑しいはしために目をとめてくださったからです。』」

今日の開会聖句は

Ⅰコリント1：27～28「しかし神は、…この世の取るに足りない者や、見下されている者、すなわち無に等しい者を神は選ばれたのです。」

マリアが言った卑しいはしためも同じです。今日、私たちは神さまの夢ということを考えてきましたが、それはすべての人がキリストにあって1つに集められること。そして、その計画は、それを担うには、取るに足りない、最もふさわしくない、不妊の夫婦から始められたのでした。

終わりに

私たちもそのような小さく、弱い存在です。けれども、神さまは、不妊の夫婦を選んで、夢の実現を始められたのですから、私たちでも十分に用いていただけると思います。私たちは、1人1人が、神さまの夢という舞台に看板を連ねている役者です。へぼかも、大根かもしれません。でもその舞台に参加できることは、永遠に価値のあることです。目に見える進歩や発展に反して、闇はどんどん深まっている、そんな時代に思えます。しかし、だからこそ、私たちは、神さまに信頼して、この一年も神さまの夢の舞台に立って行きたいと思います

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